侯崇满眼责怪,心中忧虑,此时也只能儘量为其找补,谁让他是自己的爱婿呢!
刘备自然感受到了侯崇的急切,但此事他还真不能退缩。
这不仅关係到辽西数万百姓的安危,更关係到他是否能进一步贏得天下百姓的民心。
他从一开始就想得很清楚,从边郡起家,是有局限性的。
首先,很难得到世家大族的支持,公孙瓚就是例子、董卓就是例子、吕布也是例子!
马腾、韩遂还是例子!
因为在中原人眼中,边郡,就是野蛮、蛮荒、暴力的代名词。
与中原所讲究的文化、规矩、传承等格格不入。
所以,边郡起家,很难得到稍微有点文化传承,自詡文明人的认可。
这道理,古今皆適!
昔,六国视秦如此!
今,中原视董卓如此!
刘备相信,以后哪怕百年、千年,这种文明对暴力、中原对边疆的歧视,依然会存在。
其次,是稍微没有传承、没有那么多文化的百姓,他们依然很难认可边郡势力。
因为民心思安,而边郡,往往是和异族同时出现在各种谈话中的。
而异族,通常代表著杀戮、劫掠、破坏、暴力、不讲规则等等混乱的代名词。
这依然会让百姓,下意识生出排斥感!
至於其他的什么钱粮不足,人才匱乏等等暂且不用多说。
是矣,刘备必须名扬天下!
至少,得让人知道,有他刘备这號人物,甚至是仁德的形象!
也就是所谓:养望!
在刘备看来,养望,不一定非得靠结交士族,不一定非得靠读书念经!
眼下,就是一个很好的机会!
“备不敢欺瞒府君!”
刘备郑重道:“昔年在涿郡,备曾遇一隱世医家,传我防疫治疫的古方。”
“后隨卢师求学,又遍读前代医家典籍,深知这癘气並非天降灾祸,而是『伤寒疫毒,可防、可隔、可治。”
“只要诸位肯听我调度,依策行事,必能渡过此劫。”
他自然不能说,这些法子,来自他梦中一生里,两位后世医圣的毕生心血。
一位是写下《伤寒杂病论》,定下数百年来无人可解的疫病诊治准则的张仲景。
一位是创屠苏酒、通外科、晓防疫的华佗。
他梦中顛沛半生,见惯了大疫之下的人间惨剧,未来五年里,至少还有四次大疫。
而他,也早已將两位医圣的防疫治疫之法,深深的刻在了脑海里。
此刻的他,比这个时代的任何人都清楚,这场熹平大疫的核心,是烈性呼吸道传染病。
而防控的关键,从来不是祭祀驱邪。
而是。