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第56章 论儒（第1页）

“···帝阴知其谋，乃与近幸中常侍郑眾定议诛之。”

李愚说完后，刘备沉默了许久，才声音沙哑地问道：“文拙如何知晓此等秘闻？”

李愚面不改色道：“我在洛阳任博士时，曾遍观石渠、白虎之书。”

“蔡邕叔父蔡质，孝灵皇帝时任卫尉，撰有《汉官典仪》，其中便记载了此事，后因不明事而下狱论死。”

“此外，竇氏覆灭、郭举伏诛后，侍中由是復出外，內廷宦官势力壮大，又因宦官郑眾『独一心王室，不事豪党，中常侍顾问应对之职权和诸黄门宿卫执掌禁军的权力也得到加强。”

“於是中官始盛焉。”

刘备怒极而笑：“好啊，好啊，某本以为以董卓之狼戾贼忍、暴虐不仁，当是前所未有之事。”

“没想到淫秽后宫、谋杀皇帝这种事，本朝竟已有前车之鑑。”

最后，刘备红著眼睛看向李愚：“文拙，本朝歷任执政天子皆不长命，是否也另有隱情？”

李愚沉默，堂上眾人噤声不敢言，就连素来不拘小节、不理威仪的简雍此时也不敢声张。

黄平先是默然，光武享年62岁，明帝在位十八年，去世时年48岁，章帝崩於33岁、和帝崩於27岁、安帝崩於32岁、顺帝崩於30岁、桓帝崩於36岁、灵帝崩於34岁。

东汉这几位亲政的皇帝中，惟有桓帝素有荒淫之名，灵帝后期也开始纵情享乐，且桓灵二帝还是皇权和世家豪强衝突最激烈的时期，但是这二位竟是章帝之后寿命最长的。

虽然过於阴谋论不好，但是章帝少宽容，无隱疾，也未曾大肆扩充后宫，不是荒淫好色之君，元和四年（也是章和元年）八月到十月还在南巡，章和二年正月，接见济南王康、阜陵王延、中山王焉，未见不豫（即身体不好的记载），二月就崩於章德前殿。

但是这些猜测，黄平也不敢透露给刘备，他现在的状態已经有些危险。

黄平倒不是害怕刘备迁怒自己，而是担心以刘备未来諡號为『昭烈的性情，若是陷入人心的阴暗走不出来，走向极端，那可就完蛋了。

如今虽然已经是王朝末期，但是东汉末年，除了世家豪强以及依附於皇权的外戚、宦官，根本没有其他政治势力登场的余地。

从之后的发展来看，世家已经来到了顶点，下一步就是向门阀蜕变，直至自毁或被毁后为士绅取代。

可是如果在新的阶级还没有孕育出来的情况下，直接追求將本就十分强大的旧有阶级秩序全部毁灭，不但代价会超乎想像的大，而且还是在帮他们续命，其日后必定会捲土重来。

尤其是现在，时机还比较充裕，也没有什么严峻的外部环境，可以不必那么激进。

虽然最后也避不开暴烈的洗礼，但是起码前期的牺牲也会小很多。

所以在黄平看来，现在最应该做的是：纠正过度失衡的天下四民。

不过，歷史已经证明，世家豪强哪怕坐视天下板荡，也不会放弃手中的利益，哪怕丈量田亩都不许，所以必须用暴力来强行矫正。

而能矫正天下的暴力，主导之人若无大勇气，便无法扛著压力坚持下去，然后就会走向妥协，最后就连最低目標都无法完成。

前如董卓，后如黄巢，占据优势时想和世家媾和，但是人家根本就看不上你，起初忌惮你手中的刀子，不敢明面上表达反对，但是转过身就把你卖了。

后面虽然也报仇雪恨了，但是也失去了矫正天下的时机。

除此之外，主导这股暴力之人，必须要有仁德之心，才能將其引向建设。

手握利器，杀心自起。

掌握这种暴力的人，若没有仁德之念，没有“坚刚不可夺其志，万念不能乱其心”的坚定，便只能带来毁灭，而非重建。

比如，因为有王忠嗣、高仙芝、黄巢等人的前车之鑑，五代十国掌权的武夫们便不再相信仁义道德，也不再想著妥协，只认手中刀兵，后来甚至发展到士大夫想当官必须先自宫，想拒绝逃跑还要被治罪通缉。

时代舆论將其归结於『武夫当国，遂有后来的重文抑武。

但是那些肉食者却从来没想过，若不是他们的前辈为了苦一苦百姓，担了太多次骂名，甚至仗著位高权重，长年剋扣廝杀汉的军餉、赏赐，甚至乾脆不发，將原有的赏罚体系和朝廷威望败坏殆尽了，何至於有所谓的『武夫当国之祸？

就如最著名的魏博牙兵，在形成废立节度使的传统之前，先后经歷了『首任节度使田承嗣之孙藩帅田季安暴死，其妻立幼子，大权落入家僮蒋士则之手、『蒋士则处事不公引发三军愤怒，遂拥立田承嗣的堂侄田弘正为留后、『田弘正选择归顺朝廷，放弃割据，调任成德军节度使后却遇害、“田弘正之子田布接任魏博节度使，率军討伐王廷凑时，大雪粮草不济，军不得进，田布被牙將史宪诚逼死”、“史宪诚离任前，准备將府库中的钱粮全部带走，军心大怒，牙军杀史宪诚，拥立何进滔”等事情。

之后魏博牙兵就形成了废立节度使来確保自己赏赐、军餉不失的惯例。

而肉食者的后辈们也不遑多让。