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第90章 英魂不灭薪火相传（第1页）

第90章英魂不灭，薪火相传

公元1782年9月27日，大寧顺昌三十六年八月二十一。

郑承熵跟隨张士信率领的东归舰队踏上了归途。

看著一点点在自己面前变小的科伦坡，突然还有些不舍。

这里承载了他的太多回忆。

从一头扎入这个歷史上不曾有过的朝代，到適应身份出使康提，带领援军夜袭英尼联军，解围孟买，再到出征印度，说服迈索尔人加入联盟，打贏孟买海战————

这一路上，看到了无数属於这个时代的风景。

视死如归的大寧將士，狡诈的英国人，高傲的法国人，日薄西山的尼德兰人，內斗不止的康提人，不一样的三哥迈索尔人，一起构建出了这幅18世纪末的殖民爭霸图。

接下来，康提是否会发生分裂，印度东海岸能否顺利拿下，英国人还会不会派出援兵————

都暂时与他无关了。

放空心思的郑承熵，这一夜睡得很香。

天一亮，舰队都已经南下抵达了加勒。

这座尼德兰人在锡兰建设的殖民首府，於五日前被尼德兰舰队司令辛特曼斯、副司令拜兰特、东印度总督施洛德组成的“叫门三人组”叫开了城门。

寧军迅速接管了这座占地辽阔的棱堡，缴获了大量军需物资，並且又俘虏了五百名尼德兰士兵，使俘虏总数一举突破了万人。

郑承熵和张士信、陈明义、林至忠、林至孝等一眾將校在加勒停泊了一日，上岸来到了位於岛屿最南端栋德勒角的佛堂山。

佛堂山位於一座小岛上，仅有吊桥与陆地相连，看起来颇为別致。

行走在吊桥上，马欢號舰长陈明义很是激动地向眾人讲述道：“根据马欢所著《瀛涯胜览》中的描述，永乐五年（1407年），郑和奉永乐皇帝之命，第二次出使西洋。

舰队先在古里册封了古里王，立了石碑。

然后在返航途中经过锡兰的加勒，向当地佛寺布施了金银、丝绢、香油等物，並在佛堂山立了一块《布施锡兰山佛寺碑》————”

郑承熵听说过这块石碑，是郑和舰队在世上所剩不多的遗物，前世在大清灭亡那一年被英国工程师修下水道时发现。

这块石碑的命运与古里石碑差不多，被当地人用作下水道的盖板。

好在英国工程师还有点文化，立马稟报上级，並將碑文拓片寄给英国的汉学家，这才使石碑重见天日。

后来这块石碑被收藏於科伦坡国家博物馆，並成功申报了《世界记忆名录》

。

对於中国人来说，相关消息令人五味杂陈。

它承载的不仅仅是祖先的荣耀，也有无尽的嘆息。

当郑承熵走进这座寺庙后，在一群僧伽的带领下，看到了立於院中的石碑。

石碑高四尺，宽两尺四寸，厚约四寸，造型极为精美，碑额部分呈拱形，正反面均刻有五爪双龙戏珠精美浮雕，正面长方体四周均以中式花纹雕饰。

石碑內容由中文、泰米尔文、波斯文三种文字写就。

“大明皇帝遣太监郑和、王贵通等，昭告於佛世尊曰：仰惟慈尊，圆明广大，道臻玄妙，法济群伦————”

陈明义朗声诵读碑文，郑承熵则无尽感慨，这块碑后面被发现的时候，曾经找过印度和波斯的考古学家，可他们都无法破解碑上的文字。

只有汉字，在时隔五六百年后，依然被时人轻鬆辨认。

眾人对著石碑一番朝拜后，郑承熵作为郡王，发表了重要讲话：“眾將士听令！今日我等奉天子旌节，扬帆万里，踏浪凯旋，本已是功成圆满。

然天意冥冥，竟在佛堂山得见此碑一此乃三百七十五年前三宝太监郑和亲立之《布施锡兰山佛寺碑》！

碑石斑驳，字跡犹存，非天意昭彰，何以令此神物重现於我辈眼前？

英魂不灭，薪火相传。