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第4章 大舅子李迥（第1页）

卯时初。

汴京城在薄雾中甦醒，太学之內，早已是一片书声琅琅。

赵明诚端坐在书案前，手捧《礼记正义》，隨著博士的讲解不时在纸上记下几笔。

穿越来已经半月多了，赵明诚已適应了宋代太学这种“起得比鸡早”的生活。

宋代太学的作息堪称魔鬼：卯时开课，也就是凌晨五点。

现代大学生抱怨早八，宋代太学生却天天都要上早五。

五点开课，这意味著太学生凌晨四点多就得起来。

你见过凌晨四点的汴京吗？

赵明诚是真的见过。

起得早就算了，而且早上的课一上就是两个时辰，中间只休两刻钟。

下午还有骑、射、律学等课程，一天安排的充实的很，一节水课都没有。

不过话说回来，年轻的身体就是不一样。

赵明诚精力极好，对这个魔鬼作息早就適应自如了。

课堂里传来了博士的声音。

“……故礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。”

陈博士捻著鬍鬚，目光扫过堂下眾学生。

“赵明诚，你来说说，此言当作何解？”

堂中安静下来，不少同窗偷偷转头，看向后排那个靛青衣衫的身影。

赵明诚不慌不忙起身，略一思索，开口道。

“回先生，学生以为，此言是在阐发礼乐之本源。礼，仿效天地之秩序，故有尊卑、上下、亲疏之別。”

“乐，效法天地之和谐，故有宫商、角徵、羽之声。礼以別异，乐以和同，二者相济，方成治道。”

他说得从容，声音清朗。

这问题其实不算难，但要在短时间內答得周全，也不容易。

陈博士眼中露出讚许之色，又问。

“那依你之见，当今天下，礼乐可有偏废？”

这问题就有些深了，堂中眾人屏息，等著赵明诚的回答。

赵明诚知道博士这是在考较时务了。

他略作沉吟，

“学生浅见，礼之偏，在重形式而轻实质，譬如婚丧嫁娶，竞相奢靡，已失礼之本来；”

“乐之弊，在重雅颂而轻民风，庙堂之音日隆，閭巷之曲渐微。此二者，皆需匡正。”

“那么如何匡正？”

“学生以为，礼宜刪繁就简，返璞归真；乐宜雅俗共赏，下通民情。”

赵明诚见火候到了，继续补充道，

“然此非一日之功，需从上化下，徐徐图之。”

陈博士抚须良久，终於点头。

“坐下吧，见解倒也算切中时弊。”

陈博士一向严苛，这已经是很不错的评价了。

堂中响起窸窸窣窣的议论声，不少同窗向赵明诚投来或羡慕或佩服的目光。

赵明诚面色平静地坐下。

前世他教宋史，对这些经典自然熟悉。