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§第25章 开发形象思维力的心理策略（第2页）

三是自由联想，抓住联系。

有时候，事物之间即使没有实质性的联系，如果我们充分发挥自己的创造想象力，也可以发现许多事物之间都具有相似性，也可以借助模拟思维激发创新观念。比如，一片草叶与一把菜刀之间有什么相似性？设计一种新式菜刀能从一片草叶身上汲取什么启迪？草叶呈墨绿色，有根须，不渗水，水落在上面就会滚下来，并且还是生长的，活的，等等。草是绿的，也就是说草有颜色。这一事实或许启发我们设计一种彩色菜刀。草有根须或许会启发出这样一种设想，让刀架、钩扣或皮条连在菜刀上，使菜刀“植根”于厨房这片沃土，以免丢失或孩子拿着玩。水珠总是从草叶滚落这一点，或许会启发我们把菜刀表面抛光镀铬，使之防水防锈。草是活的这一点，或许可以启发我们设计一种可以伸缩或可以折叠的菜刀。

你看，草叶与菜刀之间可以有这么多的相似之处。

要看出草叶与菜刀之间的相似性，必须发挥我们的联想力。这就需要我们，从那些通常被认为没有关联的事物之间找出联系。天底下万事万物都是相互联系的，我们就是要借助我们的形象思维，“制造出”或者说是“硬想出”事物之间的这种联系。一个审慎而又富于创造力的人，不仅能够硬想出不同事物之间的联系，而且能够硬想出它们之间的新颖的富于独创性的联系，从而导致问题的创造性解决。

借助自由联想法，我们可以“硬想出”许多似乎互不相干的事物之间的联系，激发出独到新颖的见解或设想。

自由联想法的具体步骤如下：一是任意选择一件实物、一幅图画、一种植物或一种动物。你选择的事物与你要解决的问题相差越远，激发出创新观念或独特见解的可能性也就越大。二是详细列出你所选择的事物的各种属性。三是“硬想出”你的问题与你任意选择的事物的属性之间的相似性，用新观念新见解去打开禁锢头脑创造力的枷锁，使思维得到自由。

第二是表象思维法。

什么是表象思维法？

我们感知过的事物的形象，在头脑中反映出来就是表象。比如，提到“天安门”，头脑里有关于红墙黄瓦的天安门城楼的形象；提到“人”，头脑中有站立的有头有躯干有四肢的人的形象，这都是表象。依靠表象来进行思考就是表象思维法。就是说，在思维的时候，头脑里是形象的画面的活动。这，在生活中经常能够遇到。比如，画家画竹，要“胸有成竹”；作家写小说，脑中要有模特；第一架飞机的设计者在设计过程中，心中要有群鸟形象，等等。这些活动都离不开表象。这种运用表象进行思维的方法就是表象思维法。

表象思维法对于开发我们的思维力很有帮助。最重要的是，表象思维法可以使直观动作思维，更容易向抽象逻辑思维过渡，提高思维水平。同时，还有助于使问题变得直观形象，更容易解决，还有助于增强记忆，促进思维。

比如你到一个陌生的地方，向人问路。人家说：“沿着这条路往前走，到第三个路口右拐，见到第一个路口左拐，往前走约30米有邮局，邮局的右侧是银行，沿着邮局和银行之间的路往前走，约10米左右向左拐，右边第二家就是你要找的地方。”如果你头脑中没有一个如同下图那样的路线图，很难一时记好这条线路。一旦头脑中有了一个如下图的路线图，就记得很清楚了。这就是表象思维法的作用。

那么，我们应该怎样运用表象思维法？

一是增加感性经验。

画家徐悲鸿如果不是千百次地在头脑中浮现出龙腾虎跃千姿百态的群马，就绝不能创造出形神逼真的佳作。而他头脑中马的形象哪里来？当然完全来自于对真实马的感知。鲁迅如果不是在生活中接触各种各样形形色色的人，也绝不可能创作出栩栩如生的“阿Q”。表象是对感知过的形象的概括。没有感知，没有千百次的感知，就难以形成比较清晰的概括化的表象，就难以顺利地运用表象进行思维。所以，运用表象思维的关键在于增加感性经验。

二是勤于表象思维。

伟大的教育家苏霍姆林斯基在数学教学过程中，要求自己的学生把数学作业本的每一页一分为二，二分之一用于写算式，另二分之一用来把文字描述转换成为图形表达出来。也就是说，学生先在头脑中对文字描述形象化，然后画出思路图，最后再列式计算。这样，一方面易于检查其思维是否正确，另一方面也训练了表象思维的习惯。

即使头脑中有大量的表象，能否顺利进行表象思维，也在于你是否习惯用形象来思维。勤于表象思维就是指在遇到问题时，多开动脑筋调动头脑中所有有关的形象参与思考。这样，一方面使问题得到简化，一方面训练了右脑。比如，为你所学的科目画知识树，为某一领域或某一专业的概念画知识网，复习总结时画图表，解决问题时画思路图，等等。遇到任何问题，都这样尝试着用表象来思考，久而久之，表象思维就成了习惯，解决问题就得心应手了。

第三是想象思维法。

什么是想象思维法？

想象是指借助于头脑中已有的表象进行加工改造，创造新形象的过程。关于想象，后面将有专门的一节来详细讨论，这里不再细说。我们侧重谈想象思维法。想象思维法就是借助于头脑中已经形成的新形象来进行思考的方法。

前面谈到的韩信在5寸布帛上画出了千军万马，就是借助于想象思维法。《黄河大合唱》的作者冼星海站在黄河之滨，看到那汹涌澎湃的波涛，如果他不展开想象，联想到逃难的人民和浴血抗战的中华民族优秀儿女以及愤怒的吼声，就不可能构思出雄壮美妙震撼人心的乐章！就爱因斯坦创立相对论来说，在他的《自传》中曾这样描述过：“如果我以速度C（真空中的光速）追随一条光线运动，那么我就应当看到，这条光线就好像一个在空间里振**着而停滞不前的电磁场。可是，无论是依据经验，还是按照麦克斯韦方程，看来都不会有这样的事情。”尽管“看来都不会有这样的事情”，爱因斯坦还是根据这个想象，从而导致了惊人的相对论的诞生，那么，我们应该怎样运用想象思维法？

一是增加信息储备。

想象是在头脑中进行的，想象思维要有原材料做基础。这就要求我们要广见博识，为大脑提供充分的知识信息，提供可以加工的材料。想象思维常常产生于两个或两个以上研究对象之间的联系和接触点上。我们知识面越宽，信息储量越丰富，产生想象的可能性越大。

二是选择典型形象。

典型形象是充分表现作者创作意图的形象。捕捉典型形象是想象思维的重要任务。在捕捉和选择典型形象方面，流传着许多生动的故事。

据说有一次，古代京城画院，曾用“深山藏古寺”这一诗句为题，来考应试的画师。结果怎样呢？有的考生画成深山里林木环抱，中间有一座寺庙；有的画成密林深处露出寺庙的一角；有的画成林木上空高高飘着一幅幡。但是，这些画都没有被选中，因为都没有抓住一个“藏”字，都在画面上露出了寺，没有“藏”好。既要让人看出有古寺，又要“藏”起来，这是个矛盾。后来有一个人终于解决了这个矛盾。原来，这个人是这样画的：他画了山峦起伏，林深树密，在画面上找不到寺庙，只在山间小道上可以看到一个和尚挑水上山。这就是捕捉或选择到了典型形象。

三是思想自由驰骋。

什么是思想自由驰骋？我国古代文艺批评家刘勰在《文心雕龙》中曾说：“夫神思方运，万涂竞萌；规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣！”意思是说：开始想象之时，无数形象萌发心头，抽象的意念有了具体的形态，无形的事物被雕刻成栩栩如生的形象。想登山，胸中则充满山川秀气；想观海，心中便浮现瀚海奇景。我的才华将与风云并驾齐驱。刘勰又说：“寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。”思绪可接通千古，目光可看透万里，或无形，或有形，或山，或海，或风，或云，思想之马在海阔天空中驰骋，在大地万物间流连，这就是思想自由驰骋。只有这样，才会这好地激发想象思维的火花。