我就不信,公子粮的香气还不能把你们引来!
不过,周瑜还是非常谨慎。
他让两个战兵把烹饪好的公子粮装入两个陶盆中,然后各由一个战兵端着,走向不断靠近的土着,每个盆中还放着两个木勺。
可战兵登岸,怎么会带着陶盆呢?
当然要带了。战舰上,锅可以是铁的,那盛菜、盛汤的盆呢?
周瑜本来就打算以香气扑鼻的公子粮,来引诱当地土着靠近。
如果有大胆的土着,能够尝上几口公子粮,那双方就能够快速建立友好关系。
果然,土着一看战兵要靠近,马上如受惊的兔子一般,转身就跑。
端着陶盆的战兵笑了笑,干脆把陶盆放在地上,再对逃走的土着招了招手,然后转身就回到了战兵聚集的地方。
蔡成看到这里,内心暗自赞叹这周瑜的脑子真好使。
他并不只是帮着当地土着狩猎,还用散发着浓郁香气的公子粮,来引诱土着靠近。
留下来监视周瑜他们的那些土着,根本就没犹豫多久,就跑过来两个人,端起陶盆就往回跑。
把陶盆端回去后,他们先是派出一个女子,用木勺舀起一点公子粮尝了尝,便马上再舀了一大勺,送入自己的嘴中,一边吃着,还一边“咿里哇啦”的大叫。
太美味了!
公子粮里面不仅有肉,还有蔬菜,更有各种佐料,能不美味吗?
不过,其他土着并没有急于品尝,而是足足等那个女子吃下去两刻钟后,发现女子没有任何问题,便一把将女子手中的陶盆夺了过去,用陶盆中的木勺,轮流品尝了起来。
两盆公子粮,哪里够十数个土着吃的?
于是,便有土着开始靠近,打着手势,向周瑜他们讨要烹制好的公子粮。
周瑜当然不会吝啬,便将已经煮好的公子粮,再次装入十几个陶盆中,然后示意土着自己过来端走。
这次土着们没有再犹豫,而是马上都跑了过来,然后一人端走一盆,在距离战兵十几丈的地方,开始大快朵颐。
周瑜笑了。笑得很灿烂。
他知道,觅种舰队已经初步与当地土着建立了良好关系。
关系有多好说不上,但至少不会有太多的敌意了。
当然,那些陶盆与木勺,就都送给了这些土着好了。
这也是友好的态度。
果然,那些土着吃完盆中的公子粮后,根本没想着归还陶盆与木勺,而是拿着它们,连洗都不洗,一窝蜂地跑掉了。
第二天,地点转换到了海边。还是周瑜率领战兵开始烹制公子粮。
昨天在那些监视觅种舰队的土着跑掉之后,周瑜便马上开始纠正战兵们对原住民的称呼。
他认为,大帅给的资料,明确写着“原住民”,觅种舰队就只能统一到“原住民”这个称呼上,而不能用大汉对西域之民的“土着”之称。
(“土着”一词出自《汉书·西域传上》,本是中性词。
后世大航海时代,欧洲殖民者为了他们侵略活动找到理论支持和合法化的理由,便扩充了“土着”一词的内涵,使其成为愚昧、落后、专制、残暴等的象征,渐渐成为一个贬义词。
为了不让看官看着心里不舒服,以后均以“原住民”称呼。——编者注)