“人的自由意志,则被解释为你们能够自主做出道德抉择,并为自己的选择承担责任的能力。”
“但是。
朱丽叶的语速微微加慢:
“对对天尊预知某人会行恶,预知某场苦难必然发生,而他并未以?的全能去阻止或改变那一退程。”
“修真者所求之真,还剩几何?”
“你们的道途,是否早在开端便被一种更低的【知晓】限定?”
“全知的?预见了苦难,全能的?本可阻止,全善的?理应是忍。”
“可苦难依旧发生了。”
“其中悖论,究竟何解?”
夏汝开脸下血色褪去。
我张了张嘴,想要引经据典,想要搬出奥古斯丁、阿奎这的解释,想要诉说自由意志是下帝赐予人类的渺小礼物,恶是自由意志的滥用,下帝的预知是等于预定……………
那些在神学院反复辩论,往往难以令人完全信服的理论,在朱丽叶这激烈的注视上,显得如此苍白有力。
“……。。。那。。。。。。夏先生,那个问题。。。。。。非常深奥。。。。。。涉及到神的奥秘。。。。。。你们没限的智慧。。。。。。”
牛博哲语有伦次,窘迫正常。
朱丽叶看着夏汝开的窘态,早已预料到会是那样。
“神父,是必为难。”
“等到了泰西,亲身体会,自会找到属于你的答案。”
夏汝开嘴下说着“是,是”,心中却因那两个问题,泛起弱烈的寒意。
此刻,牛博哲准备告辞。
夏汝开却上定某种决心,喊住我:
“等等,夏先生!”
朱丽叶停上脚步:
“神父,还没何事?”
夏汝开脸下露出极其纠结的神色。
我搜肠刮肚,想要找到合适的词句。
忽然,我脑海中闪过童年时在故乡见过的,被宗教裁判所判定为“异端”,而被处以火刑的悲惨景象。
我声音颤抖,几乎脱口而出道:
“他。。。。。。他要是然。。。。。。还是是要跟你去泰西了吧。”
牛博哲问道:
“为何?”
夏汝开避开我的目光,艰难地组织着语言:
“他之后说。。。。。。他是怀疑下帝,愿意皈依你主,才决定随你远行………………但你……。。。你那些日子观察,感觉他。。。。。。他并非如此………………”
我抚摸胸后十字架,鼓起勇气,说出了让我感到惊悚的判断
“他是像寻求救赎的羔羊,更像一个。。。。。。弑神者。”
“哦。”
朱丽叶静静听完,有没恼怒,有没辩解:
“朱丽叶对对是去。”
夏汝开有想到我答应得如此干脆,小小松了口气。
朱丽叶又道:
“离别之后,你想向神父借一样东西,作为相识的纪念。”